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《阴山》是一首诗意深厚的古诗，描绘的是阴山的景色和特征。阴山在中国的地理位置比较广阔，广义上指的是在中国的北方，主要是指今天的山西、宁夏、内蒙古和河北等地区的山脉。而狭义上指的是以今天内蒙古自治区的兴安盟、赤峰市、兴和县、台阁尔山为主体的山脉。
《阴山》中的阴山，可以说是一座充满哲学意义的山。阴山的“阴”，是指其位置在北方，在古代中国的望向与五行中属于“北方帝王”的关系，生活在此地的人们是典型的“阴性”人群。而山的存在，又常常被视作“阳性”物品。人们在创作《阴山》的时候，构建了一个独特的哲学思维体系，阴山作为阴性物品，似乎把所有的阳性物品都压制在山下，从而在哲学思考中，形成了一种“阴阳”调和、均衡和谐的思想，深化了我们对中国古代文化的理解。
《阴山》也是一首充满民俗特色的古诗。山与人的交融是中国传统文化中的一个重要主题，而阴山又恰恰在这方面有着丰富的内涵。阴山所在的地区较为偏远，在那里生活的人们多是以狩猎、放牧为主要生产方式的游牧民族。他们生活在山水之间，崇尚自然，对传统的信仰和神话有着深厚的情感。在这样的背景下，《阴山》一诗中的景象，也更加形象、生动、自然，成为了古代民俗文化的珍贵遗存，也为我们了解古代民俗文化提供了重要思路。
敕勒歌的阴山和出塞的阴山不是一个地方。
敕勒川是指救勒族居住的平原地区，而“阴山下”是指救勒族居住的平原地区在阴山的脚下，这里的阴山就是今天内蒙古中部的阴山山脉不教胡马度阴山上一句。
这里的阴山不是一座山，而是一群山，阴山山脉自西向东包括了狼山、乌拉山、大青山、灰腾梁山、大马群山等山脉，当时的整个内蒙古河套及阴山山脉都属于北朝的权利范围，无论是北魏、还是东、西魏并存，或者是北周与北齐并存的朝代，阴山都是北朝的内山。
出塞中的不教胡马度阴山，这里的阴山还是指阴山山脉，阴山在中国古代是天然的南北分界限，自从强盛中原政权夺取阴山后。
这里就成为了中原政权与游牧政权的交界限和角逐处，龄中描绘的是边关的情况，王昌龄是唐朝人，但这首诗写的却是汉朝人，飞将是飞将军李广，龙城是山西太原的别称，而诗中的阴山就是汉朝与匈奴的国界限。
敕勒歌创作背景
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。《乐府解题》说“其歌本鲜卑语，易为齐言”，表明这是一篇翻译作品。
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